放那小纸人两只小纸手吊着他的食指荡秋千，沈晏从旁提出一个包裹。
包裹打着的结上横插着一柄长刀。
看见自己的佩刀，赵鲤松了口气，有刀在手到底底气足一些。
看着赵鲤吃饭，沈晏的手指漫不经心在纸人头上抚摸了一下：“那具尸偶的检验尸格，出来了。”
赵鲤立刻集中注意力。
沈晏掏出帕子擦擦手，持着筷子给她夹菜，将她碗里堆了个冒尖，一边道：“一共十六人。”
经过镇抚司仵作的查验，那具栩栩如生的尸偶，身上一共拼合了十六人的身体部位。
其中大致的骨架是以特殊处理过的乌木所制作。
在乌木之上阴刻了许多符文，请来钦天监的玄虚子确认，这些符文都具有防腐作用。
而头骨，是活着从人身上抽剥出来的。
赵鲤筷子一顿：“活着的时候？”
沈晏点了点头：“是，分离出来时，还十分鲜活。”
他眉头紧蹙说道：“通过颅骨和牙齿状态，可以确定是一个十五岁左右的女孩。”
“在颅骨上发现了一些刻刀刀痕，仵作由此判断，在颅骨被印上暗印时，那个女孩还活着。”
说着沈晏给赵鲤夹了一个辣卤鸭头。
赵鲤看着自己碗里的鸭头，想要问他是不是故意的，可只看见沈晏蹙眉沉思的样子。
沈晏这才注意到自己干了什么，筷子停在半空，想要给她夹回来，但赵鲤已经垂头去啃了。
看见沈晏举着筷子，赵鲤一边用筷子挑鸭脑花一边示意他继续。
沈晏这才放下有些尴尬的手，继续道：“除了头骨，还在那具尸偶的身上发现了双手，脸肉，胸部……”
沈晏顿了顿：“以及女人的女性器官等。”
“最终可以确定的是，那个尸偶上，一共出现了十六个受害者女子的身体。”
赵鲤猛地一顿：“内脏呢？”
“尸偶内部是空的。”
沈晏摇头道：“整个尸偶的胸腔腹腔都特意留下了空腔，似乎……”
他沉吟组织了一下语言，赵鲤却接口道：“装脏？”
“没错！”沈晏袖子里的白蛇不知什么时候探出头，他无知无觉之间开始手法熟练的撸蛇，“就是装脏！”
装脏，是佛教、道教造像时的一项非常重要的仪轨。
所谓“装脏”，是指一尊新的佛像落成后，需要为其装，上象征性的内脏与神识，赋予神像生命力。
如此，神像方显庄严，有灵异，并产生神力护佑芸芸众生。
倘若佛像不装脏，容易被邪祟、恶灵侵入，窃取香火供奉，借助神像躯壳来作害人间。
原理与先前小白蛇占据土老爷庙，差不多。
只不过这小蛇还没来得及学坏犯下恶事。
人们为了便于给神像“装脏”。
首先要在神像的背部预留一个穴口。
然后由此，处将不同的物品分别安放在相应的位置。
各个教派会根据教义和神像属性不同，有不同的装脏方法。
诸如佛教会将盘龙木放像中，作为神像中的中脉柱。
蓝、红、白、黄、绿五种颜色的宝石置于中脉柱旁。
中脉周围填满柏叶、香末和良药。
将《真言》或《大藏经》置于手的部位。
脐部安置戒律、经卷、五方佛药丸、红白甘露丸、圣人衣物……
后世判断是否邪祀的一个原则，就是检查神像装脏物。
正神怕沾染因果，通常不会叫信徒准备太过恶劣的东西。
但淫祀邪神却大多贪婪无序，疯狂而可怕，会通过灵童圣女的谵妄之语，向信徒讨要一些可怕的装脏物品。
包括但不限于受虐而死的人心，刚足月的婴儿脑……
无论如何，装脏器物的出现，一定是与宗教祭祀有关。
尤其出现了这样邪异的尸偶，所牵扯的宗教绝对不是善茬。
这样的猜想，难怪沈晏也露出头疼神色。
上一个白莲教牵连无数，其中牵扯的势力纠葛与利益关系，巨大的压力和骂名是沈晏一力担之。
各地靖宁卫卫所盘查旧案，纷纷出动，将白莲教追得如同丧家之犬。
但依旧没有完成善后，现在又新冒出来一个。
从绍刚的日记看，尸偶上的人体部位全都是来自花街柳巷的姑娘。
在这个时代，这些地方实在藏有太多阴私和恶事，排查身份，就连最有经验的卢照等人也十分头疼，暂时是没有头绪。
一想到，还要和一个新的疯批教派打交道，赵鲤连手里的饭都感觉不太香了。
看她垂头搁下碗，沈晏轻笑一声：“别担心。”
赵鲤抬眼看他，这人也不知加班多久了，一张贵公子脸上都有些嘬腮，眼下一片青黑。
赵鲤不由
第131章 尸偶,装脏(1/2),点击下一页继续阅读。